El pu�o de protesta que vemos utilizar a dirigentes y en iconograf�a pol�tica actual tiene su ra�z en las profundas tradiciones de la imaginer�a revolucionaria francesa de 1848. Se convirti� desde entonces en la representaci�n de la base ideol�gica de carteles y logos de partidos pol�ticos y sindicatos de izquierda. Levantado entre la multitud, el pu�o cerrado representa unidad, fuerza, desaf�o, enojo, protesta y determinaci�n.

 

S�mbolo persistente de resistencia, el pu�o cerrado (o levantado) ha sido utilizado por distintos grupos pol�ticos que compart�an s� una misma inclinaci�n (lucha de clases, oprimido versus opresor) desde hace muchos a�os, incluyendo las revoluciones francesa y sovi�tica, el Partido Comunista, el Partido Panteras Negras para la Autodefensa, etc. Sin embargo, todo esto sigui� una convenci�n iconogr�fica. El pu�o era siempre parte de algo: sostener una herramienta u otro s�mbolo, parte de un brazo o figura humana, o mostr�ndose en acci�n (golpeando, luchando, sosteniendo un arma o un estandarte, etc.).

 

El pu�o, en sus distintas versiones, fue adoptado por el movimiento - promocion�ndose a s� mismo como la �nica v�a capacitada para ayudar a la gente, siendo su realidad �ltima otra muy diferente -, apareciendo en numerosos posters y panfletos para estudiantes, derechos femeninos, defensa racial, ecolog�a profunda y otras actividades pol�ticas alrededor del mundo. De este modo a causas en principio distintas se las unificaba, por tanto, con la misma bandera ideol�gica de la izquierda radical.

 

Hoy mucha gente cae en el enga�o de creer que el comunismo ha muerto despu�s del colapso de la Uni�n Sovi�tica. Sin tomar ni siquiera en cuenta a los pa�ses que todav�a aplican el marxismo como base de sus gobiernos (Laos, China, Cuba, T�bet, Vietnam, Corea del Norte), y a muchos otros que siguen pol�ticas claramente en la misma l�nea (reforma agraria, estatizaci�n de propiedad privada, unipartidismo, autogesti�n, control sobre la libertad de expresi�n, etc.) menos todav�a pueden notar en su cortedad de visi�n los movimientos que ocurren ante ellos sin utilizar la terminolog�a con que antiguamente se les designaba, y de la cual prefieren despegarse por su triste memoria. Por tanto, contemplan impert�rritos c�mo se despliegan ante s� las mismas pol�ticas de sabotaje al Estado (muchas veces democr�tico) mediante rebeliones populares que han utilizado desde el inicio mismo de su existencia.

 

La lucha de clases no ha muerto. De hecho, se encuentra m�s viva que nunca. Y encontrando causas de queja - en algunos casos mucho m�s justificables que en otros - por las cuales unificar a la gente en su enojo hacia un sistema disfuncional como el que actualmente permea al mundo entero, se lanzan a las calles con esl�ganes, s�mbolos, gestos y discursos que aplican ciertas variantes pero recuerdan sin duda a los que se pod�an escuchar hace cincuenta, setenta y cien a�os en las cunas revolucionarias que han dado en buena medida forma al desbaratado mundo de hoy.

 

Uno de los s�mbolos en amplia difusi�n que mencionamos es, justamente, el pu�o en alto: representaci�n de la izquierda extrema desde sus mismos or�genes, y cada vez m�s aplicado - poco casualmente - en la actualidad. Hasta convertirse en el �cono de la indignaci�n popular alrededor del globo.

 

Despu�s de la d�cada de 1970 y con la crisis del comunismo global ante las barbaries recientemente cometidas, declin� el uso gr�fico del pu�o, pero su persistencia como �cono de los movimientos de protesta contra el sistema se hizo notar en la reaparici�n ocasional desde entonces, y ya se ha hecho francamente evidente en las recientes movilizaciones que sacudieron al mundo entero en el �ltimo par de a�os, y en particular en este 2011. Se deja ver en lugares tan distantes entre s� como Serbia, Cuba, Malasia, Egipto, Grecia, T�nez, Chile, Espa�a, Siria, Estados Unidos, Palestina y tantos otros que resulta impresionante la ceguera imperante en la opini�n p�blica general, incapaz de ver una relaci�n entre todos estos "brotes" para nada aislados de los cuales somos testigos cada vez con mayor frecuencia.

 

�Es acaso posible que espont�neamente este omnipresente s�mbolo surja una y otra vez a trav�s de causas, lugares, razas y tiempos supuestamente tan diferentes sin una ideolog�a de fondo que as� lo orqueste? El origen del descontento en ciertos casos puede ser leg�timo. El problema est� en el tipo de soluci�n que se busca a los problemas. Y el comunismo siempre ha querido presentarse como esa respuesta, cuando sabemos que cada vez que se implementa termina resultando un tormento mayor que el que la poblaci�n deseaba erradicar.

 

Muchos analistas sociopol�ticos en este �ltimo siglo no han dudado en comparar el pu�o en alto con el brazo levantado propio del saludo Nazi, como dos maneras de forzar simb�licamente la amalgama ideol�gica en sistemas totalitarios violentos como lo son el comunismo y el nacionalsocialismo. Su uso generalizado en la poblaci�n es una forma de pertenencia a un grupo que produce y aplica ideas probadamente da�inas para los pueblos en los que alcanza el poder, y que pronto es acaparado por completo, dejando fuera cualquier oposici�n, opci�n pol�tica diferente o libertad de ning�n tipo. Como declarar�a abiertamente un discurso educativo ruso para trabajadores de la era sovi�tica: "En nuestro pa�s hay total libertad para luchar por el comunismo. En nuestro pa�s no hay libertad y no puede haber ninguna libertad para luchar contra el comunismo"[*].

 

�A qu� llama esta tan utilizada simbolog�a entonces sino a un vuelco hacia el socialismo extremo, al cual sus dirigentes cada vez menos disimuladamente empujan a su creciente y cada vez m�s adoctrinado p�blico? Esta verdadera intenci�n se ha verificado una y otra vez en la historia de la cual sin duda ya deber�amos aprender.

 

Veamos en s�lo algunas im�genes un peque�o recorrido de la historia de este �cono, y su actual implementaci�n. Esperemos que despu�s de verlas nadie se siga sintiendo tentado a creer que el comunismo ha muerto hace veinte a�os. La realidad es que est� m�s vivo y fuerte que nunca, y a juzgar por los �ltimos acontecimientos, conserva y alienta con todo vigor sus fuertes ansias de poder...

 

(Click en las im�genes para ver versi�n grande y completa. Abajo descripci�n de cada una)

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